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自然現象教導人們許多的道理。湖海因為有容才能納百川,陰陽的消長融合滋養了萬物,五行相生相剋造就了秩序......。人是大自然的縮影,身中嵌入了陰陽、四象、五行、八卦......種種系統與元素,各自運行且彼此交流。

易經第七掛為師掛,外掛坤掛為地,內掛坎掛為水,外地內水的自然形態,意指大地之下有水蓄藏流動,這也"師"的自然含意。人為了需要(不足或過多)才會向外向內追求或交流,不管是有形的無形的,或是透過什麼方式互通有無,都會有個對象,這就是"師"的原意。也就是說人透過需求自然有"師"的趨勢,師的啟動、過程與結束都是自發性的,師的對象是因緣際會而來而去的。

嬰兒藉著聲音來表達需求,照顧者分別聲音來給予照護,嬰兒和照顧者互為師。同理,老師和學生互為師,醫師與病人互為師,夫與妻、親與子、君與臣、天地與人,也都互相為師,師在這裡具有萬物平等之意。『師者所以傳道、授業、解惑者也。』,當我們向老師請益時也就在滋養自己的身心靈。

當胎兒在母親體內,除了母親的涵養之外,還接受宇宙能量的滋養。母親與環境接觸的任何東西都能轉化成胎兒所需的營養,而胎體內毒物也都能一一排出。隨著嬰兒逐漸長大,我們取之於自然環境中的已不全是被動等待得來,我們會更積極地追求。然而在這過程當中,我們真的能夠察覺到所欠缺的或多出來的嗎?這時候自覺就是關鍵。

上師也是個對象,讓我們覺察自己也有向上提升力量的對象,跟隨上師的起點終點、時間長短、教法內容......,都須隨緣,自我的成長與分辨才是主角。人生的路上很難脫離環境的應對,由自己決定身心靈如何來調整與平衡,師的對象所加諸於你的一切,需要靠智慧、勇氣和慈悲,汲取其中的營養,排出不需要的廢物,才是圓滿之路最重要的訓練。






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